कालभैरवाष्टकम्

Kalabhairava Ashtakam कालभैरवाष्टकम्

Kalabhairava Ashtakam in Sanskrit – कालभैरवाष्टकम्

देवराजसेव्यमानपावनाङ्घ्रिपङ्कजं
व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम् ।
नारदादियोगिबृन्दवन्दितं दिगम्बरं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ १ ॥

भानुकोटिभास्वरं भवाब्धितारकं परं
नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम् ।
कालकालमम्बुजाक्षमक्षशूलमक्षरं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ २ ॥

शूलटङ्कपाशदण्डपाणिमादिकारणं
श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम् ।
भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रताण्डवप्रियं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ ३ ॥

भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं
भक्तवत्सलं स्थिरं समस्तलोकविग्रहम् ।
निक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ ४ ॥

धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं
कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुम् ।
स्वर्णवर्णकेशपाशशोभिताङ्गनिर्मलं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ ५ ॥

रत्नपादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं
नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरञ्जनम् ।
मृत्युदर्पनाशनं करालदंष्ट्रभूषणं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ ६ ॥

अट्‍टहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसन्ततिं
दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनम् ।
अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकाधरं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ ७ ॥

भूतसङ्घनायकं विशालकीर्तिदायकं
काशिवासिलोकपुण्यपापशोधकं विभुम् ।
नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥ ८ ॥

कालभैरवाष्टकं पठन्ति ये मनोहरं
ज्ञानमुक्तिसाधकं विचित्रपुण्यवर्धनम् ।
शोकमोहदैन्यलोभकोपतापनाशनं
ते प्रयान्ति कालभैरवाङ्घ्रिसन्निधिं ध्रुवम् ॥ ९ ॥

इति श्रीमच्छङ्कराचार्य विरचितं कालभैरवाष्टकं सम्पूर्णम् ।

Kalabhairava Ashtakam in English – kālabhairavāṣṭakam

dēvarājasēvyamānapāvanāṅghripaṅkajaṁ
vyālayajñasūtraminduśēkharaṁ kr̥pākaram |
nāradādiyōgibr̥ndavanditaṁ digambaraṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 1 ||

bhānukōṭibhāsvaraṁ bhavābdhitārakaṁ paraṁ
nīlakaṇṭhamīpsitārthadāyakaṁ trilōcanam |
kālakālamambujākṣamakṣaśūlamakṣaraṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 2 ||

śūlaṭaṅkapāśadaṇḍapāṇimādikāraṇaṁ
śyāmakāyamādidēvamakṣaraṁ nirāmayam |
bhīmavikramaṁ prabhuṁ vicitratāṇḍavapriyaṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 3 ||

bhuktimuktidāyakaṁ praśastacāruvigrahaṁ
bhaktavatsalaṁ sthiraṁ samastalōkavigraham |
nikvaṇanmanōjñahēmakiṅkiṇīlasatkaṭiṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 4 ||

dharmasētupālakaṁ tvadharmamārganāśakaṁ
karmapāśamōcakaṁ suśarmadāyakaṁ vibhum |
svarṇavarṇakēśapāśaśōbhitāṅganirmalaṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 5 ||

ratnapādukāprabhābhirāmapādayugmakaṁ
nityamadvitīyamiṣṭadaivataṁ nirañjanam |
mr̥tyudarpanāśanaṁ karāladaṁṣṭrabhūṣaṇaṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 6 ||

aṭ-ṭahāsabhinnapadmajāṇḍakōśasantatiṁ
dr̥ṣṭipātanaṣṭapāpajālamugraśāsanam |
aṣṭasiddhidāyakaṁ kapālamālikādharaṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 7 ||

bhūtasaṅghanāyakaṁ viśālakīrtidāyakaṁ
kāśivāsilōkapuṇyapāpaśōdhakaṁ vibhum |
nītimārgakōvidaṁ purātanaṁ jagatpatiṁ
kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṁ bhajē || 8 ||

kālabhairavāṣṭakaṁ paṭhanti yē manōharaṁ
jñānamuktisādhakaṁ vicitrapuṇyavardhanam |
śōkamōhadainyalōbhakōpatāpanāśanaṁ
tē prayānti kālabhairavāṅghrisannidhiṁ dhruvam || 9 ||

iti śrīmacchaṅkarācārya viracitaṁ kālabhairavāṣṭakaṁ sampūrṇam |

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कालभैरव कौन हैं?

योगिक विद्या में कहा जाता है कि शिव के 108 अलग-अलग नाम हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक अनोखा रूप है। शिव का प्रत्येक रूप एक अलग आयाम का प्रतिनिधित्व करता है। शिव के सबसे भयानक रूपों में से एक कालभैरव है – खोपड़ियों की माला से सुशोभित एक भयंकर योद्धा। कालभैरव का शाब्दिक अर्थ है जो इतना भयानक है कि समय भी उससे डरता है। इस रूप में, शिव समय के विनाशक हैं, एक प्रतीकवाद जो आध्यात्मिक पथ पर चलने वाले व्यक्ति के लिए अत्यधिक प्रासंगिक है।

कालभैरव अष्टकम

श्रद्धेय आदि शंकराचार्य की एक उत्कृष्ट रचना, कालभैरव अष्टकम में आठ श्लोक हैं, जो अक्सर संस्कृत श्लोकों को प्रस्तुत करने का एक सामान्य प्रारूप है। यह कालभैरव के गुणों का बखान करता है, प्रत्येक श्लोक में उन्हें भारत के एक प्रमुख पवित्र शहर काशी में रहने वाले गौरवशाली व्यक्ति के रूप में संदर्भित करता है। कालभैरव को सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है जिनकी शक्ति और कृपा किसी व्यक्ति को जीवन और मृत्यु दोनों की सीमाओं को पार करने में मदद कर सकती है। भले ही कोई भाषा नहीं समझता हो, अष्टकम की ध्वनि सुनने में सुखदायक और उत्साहवर्धक होती है।

कालभैरव अष्टकम किसने लिखा?

यह प्रतिष्ठित अष्टकम आदि शंकराचार्य द्वारा लिखा गया था, जिन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में अद्वैत वेदांत के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उन्होंने पूरे देश में बड़े पैमाने पर यात्रा की, जहां भी वे गए, उन्होंने वाद-विवाद किया और प्रवचन दिए। उस समय की संस्कृति पर उनकी प्रसिद्धि और प्रभाव ऐसा था कि वह इस भूमि के आध्यात्मिक लोकाचार में एक अमिट प्रतीक बन गए हैं। आदि शंकराचार्य को दशनामी मठ व्यवस्था को संगठित करने का श्रेय भी दिया जाता है, जो अभी भी दस अखाड़ों या अद्वितीय आध्यात्मिक संप्रदायों के रूप में मौजूद है। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने आध्यात्मिकता पर 250 से अधिक विभिन्न ग्रंथ लिखे।