।।श्रीमद् आद्य शंकराचार्य विरचितम्।।
शरीरं सुरूपं तथा वा कलत्रं ।
यशश्चारु चित्रं धनं मेरुतुल्यम् ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ १ ॥
कलत्रं धनं पुत्रपौत्रादि सर्वं ।
गृहं बान्धवाः सर्वमेतद्धि जातम् ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ २ ॥
षडङ्गादिवेदो मुखे शास्त्रविद्या ।
कवित्वादि गद्यं सुपद्यं करोति ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ ३ ॥
विदेशेषु मान्यः स्वदेशेषु धन्यः ।
सदाचारवृत्तेषु मत्तो न चान्यः ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ ४ ॥
क्षमामण्डले भूपभूपालबृन्दैः ।
सदा सेवितं यस्य पादारविन्दम् ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ ५ ॥
यशो मे गतं दिक्षु दानप्रतापा-
ज्जगद्वस्तु सर्वं करे यत्प्रसादात् ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ ६ ॥
न भोगे न योगे न वा वाजिराजौ ।
न कान्तामुखे नैव वित्तेषु चित्तम् ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ ७ ॥
अरण्ये न वा स्वस्य गेहे न कार्ये ।
न देहे मनो वर्तते मे त्वनर्घ्ये ।
मनश्चेन्न लग्नं गुरोरङ्घ्रिपद्मे ।
ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम् ॥ ८ ॥
गुरोरष्टकं यः पठेत्पुण्यदेही ।
यतिर्भूपतिर्ब्रह्मचारी च गेही ।
लभेद्वाञ्छितार्थं पदं ब्रह्मसञ्ज्ञं ।
गुरोरुक्तवाक्ये मनो यस्य लग्नम् ॥
Gurvashtakam lyrics in English (Roman Script)
śarīraṁ surūpaṁ tathā vā kalatraṁ |
yaśaścāru citraṁ dhanaṁ mērutulyam |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 1 ||
kalatraṁ dhanaṁ putrapautrādi sarvaṁ |
gr̥haṁ bāndhavāḥ sarvamētaddhi jātam |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 2 ||
ṣaḍaṅgādivēdō mukhē śāstravidyā |
kavitvādi gadyaṁ supadyaṁ karōti |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 3 ||
vidēśēṣu mānyaḥ svadēśēṣu dhanyaḥ |
sadācāravr̥ttēṣu mattō na cānyaḥ |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 4 ||
kṣamāmaṇḍalē bhūpabhūpālabr̥ndaiḥ |
sadā sēvitaṁ yasya pādāravindam |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 5 ||
yaśō mē gataṁ dikṣu dānapratāpā-
jjagadvastu sarvaṁ karē yatprasādāt |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 6 ||
na bhōgē na yōgē na vā vājirājau |
na kāntāmukhē naiva vittēṣu cittam |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 7 ||
araṇyē na vā svasya gēhē na kāryē |
na dēhē manō vartatē mē tvanarghyē |
manaścēnna lagnaṁ gurōraṅghripadmē |
tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim || 8 ||
gurōraṣṭakaṁ yaḥ paṭhētpuṇyadēhī |
yatirbhūpatirbrahmacārī ca gēhī |
labhēdvāñchitārthaṁ padaṁ brahmasañjñaṁ |
gurōruktavākyē manō yasya lagnam ||
जगद्गुरु शंकराचार्य: ज्ञान और आध्यात्मिकता की दिव्य ज्योति
Jagadguru Shankaracharya: The Divine Light of Knowledge and Spirituality
जगद्गुरु शंकराचार्य भारत के आध्यात्मिक और दार्शनिक परिदृश्य में अत्यंत पूजनीय विभूति हैं। उनकी शिक्षाओं और गहन ज्ञान ने असंख्य लोगों के जीवन पर परिवर्तनकारी प्रभाव डाला है, और साधकों का आत्म-साक्षात्कार और आत्मज्ञान के मार्ग पर मार्गदर्शन किया है। आठवीं शताब्दी में केरल के कलादि में जन्मे शंकराचार्य ज्ञान के प्रतीक, अद्वैत वेदांत दर्शन के पथप्रदर्शक और प्राचीन वैदिक ज्ञान के संरक्षक के रूप में उभरे।
कम उम्र से ही शंकराचार्य ने असाधारण बौद्धिक कौशल और आध्यात्मिक झुकाव प्रदर्शित किया। उन्होंने वेदों, उपनिषदों और विभिन्न धर्मग्रंथों का अध्ययन किया और प्राचीन ऋषियों की गहन शिक्षाओं में महारत हासिल की। शास्त्रों की उनकी सहज समझ ने, उनके गहन ध्यान संबंधी अनुभवों के साथ मिलकर, अद्वैत वेदांत – गैर-द्वैतवाद के दर्शन – के उनके दृष्टिकोण को प्रदर्शित दिया।
जगद्गुरु शंकराचार्य को सनातन धर्म (सनातन धार्मिकता) के पुनरुद्धार और पुनर्स्थापना में उनके अद्वितीय योगदान के लिए व्यापक रूप से सम्मान प्राप्त है। उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में व्यापक यात्राएँ कीं, दार्शनिक बहसों में शामिल हुए, भ्रांतियों को दूर किया और हिंदू धर्म के आध्यात्मिक सार को पुनर्जीवित किया। ब्रह्म सूत्र, भगवद गीता और उपनिषद जैसे पवित्र ग्रंथों पर उनके प्रवचन और टीकायें सत्य के जिज्ञासुओं के लिए बहुमूल्य ज्ञान कोष बने हुए हैं।
शंकराचार्य की उल्लेखनीय उपलब्धियों में से एक भारत के विभिन्न भागों में चार मठों की स्थापना थी – दक्षिण में श्रृंगेरी, पश्चिम में द्वारका, पूर्व में पुरी और उत्तर में जोशीमठ। ये मठ आध्यात्मिक शिक्षा और मार्गदर्शन के केंद्र के रूप में कार्य करते हैं, जो शंकराचार्य जी कि आध्यात्मिक वंशावली की निरंतरता और वैदिक ज्ञान के प्रसार को सुनिश्चित करते हैं। इन मठों के शंकराचार्य उनके महान मिशन को आगे बढ़ाते हैं, आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करते हैं और सनातन धर्म की शुद्धता को संरक्षित करते हैं।
शंकराचार्य के दर्शन ने ब्रह्म की अंतिम वास्तविकता, सर्वोच्च चेतना पर जोर दिया, जो सभी द्वंद्वों और रूपों से परे है। उन्होंने भौतिक संसार की भ्रामक प्रकृति पर जोर दिया और आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने के साधन के रूप में आत्म-जांच (आत्म विचार) और ध्यान के मार्ग का सुझाव दिया । उनकी शिक्षाओं ने सभी के अस्तित्व की एकता पर जोर दिया, इस बात पर जोर दिया कि नाम, रूप और सामाजिक भेदों की सीमाओं से परे, प्रत्येक व्यक्ति अनिवार्य रूप से दिव्य है।
जगद्गुरु शंकराचार्य की विरासत सत्य और ज्ञान के साधकों को प्रेरित और मार्गदर्शित करती रहती है। उनकी शिक्षाएँ हमें हमारे भीतर मौजूद शाश्वत सत्य क का स्मरण कराती हैं और हमें आध्यात्मिक परिवर्तन के मार्ग पर चलने के लिए प्रोत्साहित करती हैं। उनके दर्शन की गहराई इसकी सार्वभौमिकता में निहित है, जो एक ऐसा मार्ग प्रदान करता है जो साम्प्रदायिक मतवाद एवं उपासना पद्धति की सीमाओं से पार करता है और साधकों को उनके वास्तविक स्वरूप की प्राप्ति की ओर ले जाता है।
संघर्षों और विभाजनों से भरी दुनिया में, शंकराचार्य का एकता, करुणा और आत्म-बोध का संदेश अत्यधिक प्रासंगिक है। उनकी शिक्षाएं विभिन्न धर्मों के बीच सद्भाव का मार्ग प्रशस्त करती हैं, इस समझ को बढ़ावा देती हैं कि सभी धर्मों का सार एक ही है- अपने भीतर परमात्मा की प्राप्ति। धार्मिकता, आत्म-अनुशासन और आत्म-जांच के मार्ग पर चलकर, व्यक्ति अस्तित्व की एकता का अनुभव कर सकता है और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त कर सकता है।
जगद्गुरु शंकराचार्य का जीवन प्राचीन ऋषियों के कालातीत ज्ञान और मानवता के लिए उनके गहन योगदान का उदाहरण है। उनकी शिक्षाएँ सत्य की खोज करने वालों के लिए मार्ग को रोशन करती रहती हैं, हमें हमारी अंतर्निहित दिव्यता और हम में से प्रत्येक के भीतर असीमित क्षमता की याद दिलाती हैं। जैसे-जैसे हम उनकी शिक्षाओं में गहराई से उतरते हैं और उनके सिद्धांतों को आत्मसात करते हैं, हम जगद्गुरु शंकराचार्य की शाश्वत विरासत को अपनाते हैं । हम, अपने जीवन और अपने आस-पास की दुनिया में प्रकाश, प्रेम और ज्ञान लाने का प्रयास करते हैं।
शंकराचार्य द्वारा रचित ग्रन्थः
जगद्गुरु शंकराचार्य, एक प्रख्यात आध्यात्मिक गुरु और दार्शनिक हुए उन्होंने एक समृद्ध विरासत छोड़ी है। जो आज भी ज्ञान की और आत्मसाक्षात्कार के मार्ग में खोज करने वाले लोगों को प्रेरित और प्रबुद्ध करती है। यहां शंकराचार्य जी द्वारा रचे गये कुछ प्रमुख ग्रंथों का उल्लेख किया गया है:
1. उपनिषद भाष्य: शंकराचार्य के उपनिषद भाष्य, जिन्हें उपनिषद वाणी की व्याख्या के रूप में जाना जाता है, उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक हैं। ये टिप्पणियां गहरी आध्यात्मिक शिक्षाओं और वेदान्त के दार्शनिक सिद्धांतों का विवेचन करती हैं, जो वेदान्त के मूल सिद्धान्त हैं।
2. ब्रह्मसूत्रभाष्य: शंकराचार्य की ब्रह्मसूत्र पर टीका एक महत्वपूर्ण कार्य है जो वेदान्त दर्शन के सार को प्रस्तुत करती है। ब्रह्मसूत्र, जिसे वेदांत सूत्रों के रूप में भी जाना जाता है, उपनिषदों की शिक्षाओं का संक्षिप्त
रूप हैं। शंकराचार्य की टिप्पणी, जिसे ब्रह्मसूत्रभाष्य कहा जाता है, सूत्रों में प्रस्तुत दार्शनिक सिद्धांतों और तार्किक वाद-विवादों का विवरण प्रदान करती है।
3. भगवद्गीता भाष्य: शंकराचार्य की भगवद्गीता पर टिप्पणी, जिसे भगवद्गीता भाष्य कहा जाता है, अत्यंत प्रशंसनीय व सम्माननीय है जो भगवान कृष्ण द्वारा प्रदान की गई आध्यात्मिक शिक्षाओं के गहरे दार्शनिक अर्थों को स्पष्ट करती है। इस टिप्पणी में, शंकराचार्य जी वेदांत दर्शन के व्यावहारिक उपयोग को प्रस्तुत करते हैं, जिसमें जीवन की चुनौतियों, कर्तव्य और आत्मसाक्षात्कार के मार्ग का महत्व है।
4. विवेकचूड़ामणि: विवेकचूड़ामणि एक महत्वपूर्ण पाठ है जो शंकराचार्य जी के अत्यंत गहरे आध्यात्मिक सिद्धांतों, जीवन के उद्देश्य और मुक्ति के मार्ग का मार्गदर्शन करने में सहायता करती है । विवेकचूड़ामणि साधकों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम करती है, जो अनन्तता और क्षणिकता के बीच विवेक की महत्व पर प्रकाश डालती है।
5. आत्मबोध: आत्मबोध शंकराचार्य का एक अन्य महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जिसका अर्थ है “स्वयंज्ञान” या “आत्मज्ञान”। यह एक संक्षेप्त पाठ है जो आत्मा (आत्मन) की प्रकृति और आत्मसाक्षात्कार को प्राप्त करने के साधनों की जानकारी प्रदान करता है। आत्मबोध में आत्म-पृच्छा और विचारणा का मार्ग प्रस्तुत किया जाता है, जो अहंकार की सीमाओं को पार करके वास्तविक स्वरूप का अनुभव करने के लिए आवश्यक है।
ये केवल कुछ उदाहरण हैं शंकराचार्य द्वारा लिखी गई गहरी रचनाओं के। उनकी पुस्तकें विभिन्न दार्शनिक और आध्यात्मिक विषयों को सम्मिलित करती हैं, जो आध्यात्मिक ज्ञान के मार्ग पर खोज करने वाले लोगों के लिए प्रेरणा स्रोत हैं। इन पुस्तकों में दिए गए उपदेश अनंत सत्य और अद्वैत ब्रह्मतत्त्व की प्रतीक्षा करने वाले लोगों के मन को जागृत करती हैं, मुक्ति और अनन्त आनंद के मार्ग को प्रकाशित करती हैं।
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