60.
कहु रहीम कैसे निभै, बेर केर को संग।
वे डोलत रस आपने, उनके फाटत अंग ॥
अर्थात् रहीमदास जी कहते हैं कि दो विपरीत सोच वाले लोगों की आपस में नहीं बनती, यदि बेर के पेड़ पर कांटे हों तो केले का पेड़ मुलायम हो जाता है। जब हवा के झोंके के कारण बेर की शाखाएँ बेतहाशा हिलती हैं, तो केले के पेड़ का हर हिस्सा फट जाता है।
kahu rahīma kaise nibhai, bera kera ko saṃga.
ve ḍolata rasa āpane, unake phāṭata aṃga.
That is, Rahimdas ji says that two people with opposite views do not get along, if there are thorns on the plum tree, then the banana tree becomes soft. When the gust of wind causes the plum branches to shake wildly, every part of the banana tree gets torn apart.
59.
कहि रहीम संपति सगे, बनत बहुत बहु रीत।
बिपति कसौटी जे कसे, तेई सांचे मीत ॥
अर्थ : रहीमदास जी कहते हैं कि जिनके पास धन होता है, वे मित्र भी बहुत बनाते हैं, लेकिन सच्चे मित्र वही होते हैं, जो विपरीत परिस्थितियों में भी खरे उतरते हैं। अर्थात जो विपत्ति में साथ दे वही सच्चा मित्र होता है।
kahi rahīma saṃpati sage, banata bahuta bahu rīta.
bipati kasauṭī je kase, teī sāṃce mīta.
Meaning : Rahimdas ji says that those who have money also make many friends, but true friends are those who stand firm even in adverse circumstances. That is, the one who supports you in times of trouble is a true friend.
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58.
उरग तुरग नारी नृपति, नीच जाति हथियार।
रहिमन इन्हें संभारिए, पलटत लगै न बार ॥
अर्थात रहीमदास जी कहते हैं कि संकट में फंसे सांप, सबसे अधिक परेशान करने वाला घोड़ा, पीड़ित स्त्री, क्रोध की आग में जलने वाला राजा, कुटिल व्यक्ति और तेज धार वाले हथियार से हमेशा दूरी बनाकर रखनी चाहिए। आपको उनसे सावधान रहना चाहिए.
uraga turaga nārī nṛpati, nīca jāti hathiyāra.
rahimana inheṃ saṃbhārie, palaṭata lagai na bāra.
That is, Rahimdas ji says that one should always maintain distance from a snake trapped in trouble, a horse that is most troublesome, a woman in distress, a king burning in the fire of anger, a crooked person and a sharp weapon. You should be careful with them.
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57.
अंजन दियो तो किरकिरी, सुरमा दियो न जाय।
जिन आँखिन सों हरि लख्यो, रहिमन बलि बलि जाय॥
अर्थात् रहीमदास जी कहते हैं कि इन आँखों में काजल और सुरमा लगाना व्यर्थ है, जो लोग इन आँखों में भगवान को बसा लेते हैं, वे लोग धन्य हैं।
aṃjana diyo to kirakirī, suramā diyo na jāya.
jina āṁkhina soṃ hari lakhyo, rahimana bali bali jāya.
That is, Rahimdas ji says that it is useless to apply kajal and antimony in these eyes, those people who make God reside in these eyes, they are blessed.
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56.
अब रहीम मुसकिल परी, गाढ़े दोऊ काम।
सांचे से तो जग नहीं, झूठे मिलैं न राम ॥
अर्थात रहीमदास जी कहते हैं इस संसार में बहुत मुश्किल है यदि तुम सत्य का साथ दोगे तो दुनिया तुमसे नाराज हो जाएगी यदि तुम इस संसार में झूठ बोलोगे तो तुम्हें भगवान कभी नहीं मिलेंगे।
aba rahīma musakila parī, gāḍha़e doū kāma.
sāṃce se to jaga nahīṃ, jhūṭhe milaiṃ na rāma.
That is, Rahimdas ji says that it is very difficult in this world, if you support the truth then the world will get angry with you, if you lie in this world then you will never find God.
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55.
रहिमन’ गली है सांकरी, दूजो नहिं ठहराहिं।
आपु अहै, तो हरि नहीं, हरि, तो आपुन नाहिं॥
अर्थात रहीमदास जी कहते हैं कि हृदय की गली बहुत संकरी है, इसमें दो लोग नहीं रह सकते, या तो आप इसमें अहंकार को बसाइए या फिर भगवान को।
rahimana’ galī hai sāṃkarī, dūjo nahiṃ ṭhaharāhiṃ.
āpu ahai, to hari nahīṃ, hari, to āpuna nāhiṃ.
That is, Rahimdas ji says that the lane of the heart is very narrow, two people cannot live in it, either you accommodate ego or God in it.
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54.
धनि रहीम गति मीन की जल बिछुरत जिय जाय
जियत कंज तजि अनत वसि कहा भौरे को भाय ।।
अर्थ :- इस रहीम के दोहे में बताया गया है कि मछली का प्रेम धन्य है जो पानी से अलग होते ही मर जाती है। भोरा का प्यार एक भ्रम है जो एक फूल का रस लेता है और तुरंत दूसरे फूल पर टिक जाता है। जो केवल अपने स्वार्थ के लिए प्रेम करता है वह स्वार्थी है।
dhani rahīma gati mīna kī jala bichurata jiya jāya
jiyata kaṃja taji anata vasi kahā bhaure ko bhāya.
Meaning : - In this couplet of Rahim it has been said that the love of a fish is blessed which dies as soon as it is separated from water. Bhora's love is an illusion that takes the juice of one flower and immediately settles on another flower. He who loves only for his own benefit is selfish.
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53.
जे सुलगे ते बुझि गये बुझे तो सुलगे नाहि
रहिमन दाहे प्रेम के बुझि बुझि के सुलगाहि ।।
भावार्थ:- आग जलने के बाद बुझ जाती है और बुझने के बाद दोबारा नहीं जलती। प्यार की आग बुझने के बाद फिर से भड़क उठती है. इस आग में भक्त जलते हैं.
je sulage te bujhi gaye bujhe to sulage nāhi
rahimana dāhe prema ke bujhi bujhi ke sulagāhi.
Meaning : - Fire gets extinguished after burning and does not burn again after extinguishing. After the fire of love is extinguished, it flares up again. Devotees burn in this fire.
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52.
देनहार कोउ और है, भेजत सो दिन रैन।
लोग भरम हम पै धरैं, याते नीचे नैन ॥
अर्थात् रहीमदास जी कहते हैं भगवान तो वह दाता है जो हमें दिन-रात देता रहता है। लेकिन लोग सोचते हैं कि मैं दे रहा हूं, इसलिए दान देते समय मेरी आंखें अनायास ही शर्म से झुक जाती हैं।
denahāra kou aura hai, bhejata so dina raina.
loga bharama hama pai dharaiṃ, yāte nīce naina.
That is, Rahimdas ji says that God is the giver who keeps giving us day and night. But people think that I am giving, so while donating, my eyes involuntarily drop in shame.
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51.
माली आवत देख के, कलियन करे पुकारि।
फूले फूले चुनि लिये, कालि हमारी बारि॥
अर्थ : रहीम दास जी कहते हैं कि माली को आता देखकर कलियाँ कहती हैं कि आज इसने फूल तोड़े हैं, लेकिन कल हमारी बारी भी आएगी, क्योंकि कल हम भी खिलेंगे और फूल बनेंगे।
mālī āvata dekha ke, kaliyana kare pukāri.
phūle phūle cuni liye, kāli hamārī bāri.
Meaning : Rahim Das ji says that seeing the gardener coming, the buds say that today he has plucked flowers, but tomorrow our turn will also come, because tomorrow we too will bloom and become flowers.
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By Anuradha Paudwal (अनुराधा पौडवाल) जय अम्बे गौरी आरती – अनुराधा पौडवाल | Jai Ambe Gauri Lyrics & Meaning जय अम्बे गौरी आरती: लिरिक्स और अर्थ कलाकार: अनुराधा पौडवाल (Anuradha Paudwal)… Read more: Jai Ambe Gauri (जय अम्बे गौरी)
Ye Tune Kya Kiya Lyrics Ishq woh balaa haiIshq woh balaa haiJisko chhua jisne woh jalaa hai Dil se hota hai shuruDil se hota hai shuruPar kambakht sar pe chadha… Read more: Ye Tune Kya Kiya Lyrics
