78.
धन दारा अरु सुतन , सो लग्यो है नित चित ।
नहि रहीम कोऊ लख्यो, गाढे दिन को मित॥
अर्थ : रहीमदास जी कहते हैं कि मनुष्य को हमेशा धन, यौवन और संतान पर ही अपना ध्यान नहीं लगाना चाहिए। क्योंकि जरूरत पड़ने पर उनमें से कोई भी आपका साथ नहीं देगा! अपना मन भगवान की भक्ति में लगाएं क्योंकि मुश्किल समय में वही आपका साथ देंगे।
dhana dārā aru sutana , so lagyo hai nita cita.
nahi rahīma koū lakhyo , gāḍhe dina ko mita.
Meaning : Rahimdas ji says that a man should not always focus his attention only on wealth, youth and children. Because none of them will support you when you need it! Concentrate your mind on devotion to God because only He will support you in difficult times.
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77.
रहिमन पर उपकार के, करत न यारी बीच ।
मांस दियो शिवि भूप ने, दीन्हो हाड़ दधीच ॥
अर्थ : रहीमदास जी कहते थे कि दान करते समय स्वार्थ, मित्रता आदि के बारे में नहीं सोचना चाहिए। राजा शिव ने अपना शरीर और दधीचि ऋषि ने अपनी हड्डियाँ दान कर दी थीं। इसलिए परोपकार में अपना जीवन बलिदान करने में संकोच नहीं करना चाहिए।
rahimana para upakāra ke,
karata na yārī bīca.
māṃsa diyo śivi bhūpa ne,
dīnho hāḍa़ dadhīca.
Meaning : Rahimdas ji used to say that while donating, one should not think about selfishness, friendship etc. King Shiva donated his body and sage Dadhichi donated his bones. Therefore one should not hesitate in sacrificing one's life for charity.
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76.
रहिमन विद्या बुद्धि नहीं, नहीं धरम जस दान ।
भू पर जनम वृथा धरै, पसु बिन पूंछ विषान ॥
रहीमदास जी कहते थे कि जिसके पास बुद्धि नहीं है और जिसे विद्या अच्छी नहीं लगती, जिसने धर्म और दान नहीं किया तथा जिसने इस संसार में प्रसिद्धि प्राप्त नहीं की; वह इंसान धरती पर बेकार और बोझ बनकर पैदा होता है। अज्ञानी व्यक्ति और जानवर के बीच एकमात्र अंतर पूंछ का है। यानि कि ये इंसान एक पूँछ रहित जानवर है।
rahimana vidyā buddhi nahīṃ,
nahīṃ dharama jasa dāna.
bhū para janama vṛthā dharai,
pasu bina pūṃcha viṣāna.
Rahimdas ji used to say that the one who does not have intelligence and who does not like education, who has not done religion and charity and who has not achieved fame in this world; That person is born useless and a burden on earth. The only difference between an ignorant person and an animal is the tail. That means this human being is a tailless animal.
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75.
रहिमन कबहुं बड़ेन के, नाहिं गरब को लेस ।
भार धरे संसार को, तऊ कहावत सेस ॥
अर्थात रहीमदास जी कहते थे कि महान लोग वही होते हैं जिनमें अहंकार नहीं होता। यह सोचना गलत है कि अमीर आदमी महान होता है, उसे कभी किसी बात का घमंड नहीं होता। वह सुख-दुख में सबकी सहायता करता है, सबका भला सोचता है अर्थात् सारे संसार का भार उठाता है, वह शेषनाग कहलाने का अधिकारी है।
rahimana kabahuṃ baḍa़ena ke, nāhiṃ garaba ko lesa.
bhāra dhare saṃsāra ko, tū kahāvata sesa.
That is, Rahimdas ji used to say that great people are those who do not have ego. It is wrong to think that a rich man is great, he is never proud of anything. He helps everyone in happiness and sorrow, thinks about the welfare of everyone i.e. bears the burden of the entire world, he deserves to be called Sheshnag.
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74.
दुरदिन परे रहीम कहि, भूलत सब पहिचानि।
सोच नहीं वित हानि को, जो न होय हित हानि ॥
अर्थ : रहीमदास जी कहते थे कि जब जीवन में बुरे दिन आते हैं तो हर कोई उन्हें पहचानना भूल जाता है। उस समय, यदि आपको दयालु लोगों से सम्मान और प्यार मिलता रहे, तो पैसे खोने का दर्द कम हो जाता है।
duradina pare rahīma kahi, bhūlata saba pahicāni.
soca nahīṃ vita hāni ko, jo na hoya hita hāni.
Meaning : Rahimdas ji used to say that when bad days come in life, everyone forgets to recognize them. At that time, if you keep getting respect and love from kind people, the pain of losing money becomes less.
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73.
दीन सबन को लखत है, दीनहिं लखै न कोय।
जो रहीम दीनहिं लखत, दीनबन्धु सम होय ॥
अर्थात् रहीमदास जी कहते हैं कि दरिद्र को सब देखते हैं, परन्तु दरिद्र को कोई नहीं देखता। जो गरीबों की प्यार से देखभाल करता है, उनकी मदद करता है, वह गरीबों के लिए भगवान के समान हो जाता है।
dīna sabana ko lakhata hai, dīnahiṃ lakhai na koya.
jo rahīma dīnahiṃ lakhata, dīnabandhu sama hoya.
That is, Rahimdas ji says that everyone sees the poor, but no one sees the poor. One who lovingly takes care of the poor and helps them, becomes like God to the poor.
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72.
जो रहीम मन हाथ है, तो मन कहुं किन जाहि।
ज्यों जल में छाया परे, काया भीजत नाहिं ॥
अर्थात् रहीमदास जी कहते हैं कि जिसने अपने मन पर नियंत्रण कर लिया, उसका शरीर कहीं नहीं जा सकता, चाहे वह बड़े से बड़ा पाप भी प्राप्त कर ले। जिस प्रकार जल में प्रतिबिम्ब पड़ने से शरीर गीला नहीं होता। अर्थात मन को साधने से शरीर स्वतः ही स्वस्थ हो जाता है।
jo rahīma mana hātha hai, to mana kahuṃ kina jāhi.
jyoṃ jala meṃ chāyā pare, kāyā bhījata nāhiṃ.
That is, Rahimdas ji says that one who has controlled his mind, his body cannot go anywhere, even if he commits the biggest sin. Just as the body does not get wet due to reflection in water. That is, by cultivating the mind the body automatically becomes healthy.
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71.
को रहीम पर द्वार पै, जात न जिय सकुचात।
संपति के सब जात हैं, बिपति सबै लै जात ॥
रहीम कहते हैं कि संसार में ऐसा कौन व्यक्ति है, जो दूसरे के द्वार पर जाने में संकोच या झिझक न करता हो, लेकिन संकोच भी क्या, धनवान के द्वार पर तो सभी जाते हैं। हकीकत तो यह है कि लोग खुद अमीरों के दरवाजे पर नहीं जाते। विपदा ही उन्हें वहाँ ले जाती है।
कहने का भाव है- विपत्ति के समय ही व्यक्ति अमीर के दरवाजे पर जाता है। धनवान भी इस बात को जानते हैं और द्वार पर आये व्यक्ति को याचक नहीं बल्कि आश्रयदाता समझते हैं और प्रेमपूर्वक यथाशक्ति देकर उसे विदा करते हैं।
ko rahīma para dvāra pai, jāta na jiya sakucāta.
saṃpati ke saba jāta haiṃ, bipati sabai lai jāta.
Rahim says that there is no such person in the world who does not hesitate or hesitate in going to the door of others, but why hesitate, everyone goes to the door of the rich. The reality is that people themselves do not go to the doors of the rich. Only adversity takes them there.
The meaning of the saying is – A person goes to the door of the rich only in times of trouble. The rich people also know this and consider the person coming to the door not as a beggar but as a giver of shelter and send him off with love as much as they can.
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70.
मान सहित विष खाय के, संभु भए जगदीस ।
बिना मान अमृत पिए, राहु कटायो सीस ॥
अर्थात् रहीमदास जी कहते हैं कि जब शिव ने सम्मानपूर्वक विष पी लिया तो वे जगदीश कहलाये, लेकिन सम्मान न देने के कारण राहु ने अमृत पी लिया और उनका सिर काट दिया।
māna sahita viṣa khāya ke, saṃbhu bhe jagadīsa.
binā māna amṛta pie, rāhu kaṭāyo sīsa.
That is, Rahimdas ji says that when Shiva drank poison with respect, he was called Jagdish, but due to not giving respect, Rahu drank the nectar and cut off his head.
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69.
नाद रीझि तन देत मृग, नर धन देत समेत ।
ते रहिमन पसु ते अधिक, रीझेहुं कछु न देत ॥
अर्थात् रहीमदास जी कहते हैं कि संगीत की ध्वनि से मोहित होकर हिरण अपना शरीर शिकारी को सौंप देता है। और धन के कारण मनुष्य अपना जीवन खो देता है। परन्तु वे लोग भी उस जानवर से मरे, जो तृप्त होने पर भी कुछ नहीं देता।
nāda rījhi tana deta mṛga, nara dhana deta sameta.
te rahimana pasu te adhika, rījhehuṃ kachu na deta.
That is, Rahimdas ji says that the deer, fascinated by the sound of music, hands over its body to the hunter. And because of money man loses his life. But those people also died from that animal, which does not give anything even when satisfied.
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